导语：寒食节和清明节是中国传统文化中两个重要的节日，它们在时间上离得比较近，很多人容易把它们搞混。其实，这两个节日可有着不少区别，下面就来给大家详细讲讲！
寒食节和清明节的区别
1、起源不同
寒食节：寒食节的起源有多种说法，较为大家熟知的是为了纪念介子推。相传春秋时期，晋文公重耳流亡期间，介子推曾割股为他充饥。重耳复国后，介子推却隐居绵山。晋文公为逼他出山，下令放火烧山，结果介子推坚决不出山，和母亲一起被烧死。晋文公为了纪念他，就下令在这一天禁火寒食，寒食节由此而来。
清明节：清明节最初是一个节气，它是根据太阳在黄道上的位置来确定的。到了唐代，寒食节与清明节逐渐融合，人们在清明节这一天既会进行扫墓祭祀等活动，又保留了寒食节禁火、吃冷食等习俗。后来，清明节慢慢发展成为一个重要的祭祀节日。
2、时间不同
寒食节：寒食节一般在冬至后的第105天，也就是清明节前一两天。不过，由于古代历法计算等原因，寒食节的具体日期在不同年份可能会有一些小的变动。
清明节：清明节一般在公历4月4日至6日之间变动，它是二十四节气之一，根据太阳的运行规律确定，相对来说时间更为固定。
寒食节和清明节的故事
1、寒食节的故事
相传在春秋战国时期，晋国陷入内乱，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐登上王位，使出毒计，害死了太子申生。申生的弟弟重耳，为了躲避灾祸，被迫踏上流亡之路。在漫长而艰辛的流亡岁月里，重耳饱尝人间疾苦，身边的臣子们也大多陆续离去，唯有介子推始终不离不弃，忠心耿耿地追随在他身旁。
有一次，重耳在流亡途中饥寒交迫，饿晕了过去。在这危急时刻，介子推毫不犹豫地从自己的大腿上割下一块肉，用火烤熟后喂给重耳吃，这才让重耳渐渐恢复了精神。重耳对介子推的救命之恩感激涕零，暗暗发誓，若有朝一日能重登王位，定要好好报答他。
时光荏苒，十九年的流亡生涯终于结束，重耳成功回国，登上了晋国国君的宝座，史称晋文公。晋文公执政后，开始对那些曾与他同甘共苦的臣子们大加封赏。但他却唯独忘记了介子推。
介子推为人淡泊名利，对于晋文公的遗忘，他并未有丝毫怨言。他觉得自己追随重耳，并非为了获取功名利禄，而是出于对国家和君主的忠诚。于是，他选择了悄然归隐，带着年迈的母亲，隐居到了绵山之中。
后来，有人在晋文公面前为介子推鸣不平，晋文公这才猛然想起介子推的救命之恩，心中懊悔不已。他立刻派人去请介子推入朝受赏封官，可是使者去了好几次，介子推都坚决不肯出山。晋文公无奈之下，只好亲自前往绵山，恳请介子推出山。
但介子推心意已决，任凭晋文公如何劝说，他都不为所动。晋文公的手下见状，出了个主意：不如放火烧山，三面点火，只留一方，大火燃起后，介子推为了保命，自然会自己走出来。于是，晋文公采纳了这个建议。
熊熊大火在绵山燃烧了三天三夜，可直到大火熄灭，介子推始终没有出现。晋文公心急如焚，派人上山寻找，发现介子推母子俩紧紧抱着一棵烧焦的大柳树，已然被大火夺去了生命。晋文公悲痛万分，望着介子推的尸体，放声大哭。他为自己的疏忽和鲁莽追悔莫及，却再也无法挽回介子推的生命。
为了纪念介子推的忠诚和高洁，晋文公下令将绵山改名为“介山”，并在山上修建祠堂，以缅怀介子推的功绩。同时，他还将放火烧山的这一天定为寒食节，昭告全国，每年的这一天，所有人都要禁止生火，只能吃冷食，以此来表达对介子推的哀思。
2、清明节的故事
清明节的起源，最早可以追溯到周代，最初它只是一个重要的节气。在古代，人们根据太阳在黄道上的位置，将一年划分为二十四个节气，清明节便是其中之一。清明一到，气温升高，大地呈现出一片生机勃勃的景象，正是春耕春种的大好时节，民间因此有“清明前后，种瓜种豆”“植树造林，莫过清明”的农谚。
随着时间的推移，由于清明与寒食的日子相近，而寒食节又有民间禁火扫墓的习俗，渐渐地，寒食与清明就合二为一了。寒食节的禁火、吃冷食等习俗，也逐渐成为了清明节的一部分。与此同时，清明节的内涵也在不断丰富和演变，从单纯的节气，逐渐发展成为一个兼具自然与人文两大内涵的重要节日，人们在这一天既会进行祭扫活动，缅怀祖先，也会走出家门，亲近自然。
关于清明节，还有一个与晋文公相关的后续故事。在介子推去世后的第二年，晋文公带领群臣，身着素服，徒步登上介山，去祭奠介子推。当他们来到介子推的坟前时，惊奇地发现，那棵曾经被烧焦的老柳树竟然死而复生，如今已是绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着这棵复活的老柳树，心中感慨万千。他走到柳树前，掐下一根柳枝，编成一个圈儿，戴在了自己的头上。祭扫结束后，晋文公将这棵复活的老柳树赐名为“清明柳”。
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