guǐ zuǐ
guǐ qīn
guǐ xiù
guǐ huǒ
guǐ lì
guǐ zhēn
guǐ tóu
guǐ huàn
guǐ bǐ
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guǐ suì
guǐ mù
guǐ tíng
guǐ xióng
guǐ tāi
guǐ qì
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guǐ luàn
guǐ xiān
guǐ bó
guǐ dēng
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guǐ fāng
guǐ sǎn
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guǐ lín
guǐ shǐ
guǐ hùn
guǐ miàn
guǐ chě
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guǐ huán
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guǐ shǐ
guǐ móu
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guǐ qù
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guǐ mó
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guǐ bìng
guǐ gōng
guǐ wù
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guǐ dǎo
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guǐ zhōu
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guǐ yǎn
guǐ lì
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guǐ yù
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guǐ lín
guǐ yǔ
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guǐ cáng
guǐ zhèn
guǐ dǎ
guǐ qián
guǐ yōu
guǐ bì
guǐ yǐng
guǐ huò
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guǐ xīng
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guǐ gài
guǐ shū
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guǐ liǔ
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guǐ qū
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yīn shén
shāng shén
huà shén
鬼与神的合称。
泛指(.好工具)神灵、精气。
偏指鬼;死去的祖先。
指形体与精灵。
古代指天地间一种精气的聚散变化。
⒈ 鬼与神的合称。
引《易·谦》:“鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。”
《礼记·仲尼燕居》:“鬼神得其饗,丧纪得其哀。”
孔颖达疏:“鬼神得其饗者,谓天神人鬼各得其饗食也。”
唐韩愈《原鬼》:“无声与形者,鬼神是也。”
清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三:“夫古人作书垂后……亦鉴及后人之无赖,故徐引其机,以待有心者之自为觉悟,庶不蹈妄传之戒,为鬼神所忌耳。”
⒉ 泛指神灵、精气。
引《史记·五帝本纪》:“养材以任地,载时以象天,依鬼神以制义。”
张守节正义:“鬼之灵者曰神也。鬼神曰山川之神也。”
《史记·五帝本纪》:“历日月而迎送之,明鬼神而敬事之。”
张守节正义:“天神曰神,人神曰鬼。又云圣人之精气谓之神,贤人之精气谓之鬼。”
⒊ 偏指鬼;死去的祖先。
引《左传·昭公七年》:“今君若步玉趾,辱见寡君……致君之嘉惠,是寡君既受貺矣,何蜀之敢望?其先君鬼神实嘉赖之,岂唯寡君?”
《孝经·感应》:“宗庙致敬,鬼神著矣。”
唐玄宗注:“事宗庙能尽敬,则祖考来格。”
⒋ 指形体与精灵。
引《礼记·礼运》:“故人者,其天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。”
孔颖达疏:“鬼谓形体,神谓精灵。 《祭义》云:‘气也者,神之盛也;魄也者,鬼之盛也。’必形体精灵相会,然后物生。”
⒌ 古代指天地间一种精气的聚散变化。
引《易·繫辞上》:“精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。”
韩康伯注:“尽聚散之理,则能知变化之道。”
孔颖达疏:“物既以聚而生,以散而死,皆是鬼神所为,但极聚散之理,则知鬼神之情状也。”
后世哲学家多以阴阳之变、气的往来屈伸解释“鬼神”。 汉王充《论衡·论死》:“鬼神,阴阳之名也。阴气逆物而归,故谓之鬼;阳气导物而生,故谓之神。”
《礼记·中庸》:“鬼神之为德,其盛矣乎。”
程颐章句:“鬼神,天地之功用,而造化之迹也。 张子曰:‘鬼神者,二气之良能也。’愚谓以二气言,则鬼者阴之灵也,神者阳之灵也。以一气言,则至而神者为神,反而归者为鬼,其实一物而已。”
《朱子语类》卷三:“鬼神只是气,屈伸往来者气也。”
亡魂与神灵。
鬼guǐ(1)(名)迷信的人所说的人死后的灵魂。(2)(名)骂人的话:烟~|讨厌~|胆小~。(3)(形)躲躲闪闪;不光明:~头~脑|~~祟祟。(4)(名)不可告人的打算或勾当:捣~|心里有~。(5)(形)恶劣;糟糕(限做定语):~天气|这~地方连棵草都不长。(6)(形)〈口〉机灵(多指小孩儿或动物)。(7)(名)二十八宿之一。
神读音:shén神shén(1)(名)迷信的人指天地万物的创造者和统治者;也指能力、德行高超的人物死后的精灵:~位|财~。(2)(名)神话传说中的人物;有超人的能力:用兵如~。(3)(形)特别高超或出奇、令人惊异的:~速|~效。(4)(名)精神;精力:费~。(5)(名)(~儿)神气:~色|~情。(6)(形)〈方〉聪明;机灵:这孩子真~。(7)姓。