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⒈ 历代儒家学者对此有不同解释。 汉郑玄认为“致知”是使人“知善恶吉凶之所终始”； 宋朱熹认为“致，推极也；知，犹识也。推极吾之知识，欲其所知无不尽也”。 明王守仁则认为“致知”即“致吾心之良知”。参见“致良知”。历代儒家学者对此有不同解释。 汉郑玄认为“致知”是使人“知善恶吉凶之所终始”； 宋朱熹认为“致，推极也；知，犹识也。推极吾之知识，欲其所知无不尽也”。 明王守仁则认为“致知”即“致吾心之良知”。参见“致良知”。
引儒家哲学用语。语出《礼记·大学》：“致知在格物。”
推极知识。
致zhì(1)（动）给与；向对方表示（礼节、情意等）：～辞｜～电｜～函｜～候｜～敬｜～谢。(2)（动）集中（力量、意志等）于某个方面：～力｜专心～志。(3)（动）招致：～病。(4)（动）以致：～使人误解。致zhì（名）情趣：兴～｜别～。致zhì（形）精密、精细：细～｜精～。
知读音：zhī,zhì[ zhī ]1. 晓得，明了：知道。知名（著名）。知觉（有感觉而知道）。良知。知人善任。温故知新。知难而进。知情达理。
2. 使知道：通知。知照。
3. 学识，学问：知识，求知。无知。
4. 主管：知县（旧时的县长）。知府。知州。知宾（指主管招待宾客的人。亦称“知客”）。
5. 彼此了解：相知。知音。知近。
6. 彼此了解、交好的人：故知（老朋友）。