huò zào
mèi zào
shàng zào
fǔ zào
pín zào
yáo zào
tǔ zào
tiān zào
yáng zào
chǎng zào
lǔ zào
jūn zào
cí zào
xiè zào
jìng zào
guō zào
jìn zào
liáo zào
lú zào
chá zào
lóng zào
bì zào
shèn zào
liào zào
xiǎo zào
huǒ zào
cuàn zào
duàn zào
bìng zào
rè zào
xué zào
tíng zào
lǒng zào
ào zào
hù zào
yíng zào
yán zào
bèi zào
qǐ zào
sòng zào
kuà zào
chái zào
yí zào
dān zào
dǎo zào
qián zào
xíng zào
shí zào
jiē zào
lěng zào
cí zào
jǐng zào
jiǎn zào
diàn zào
wēi zào
quán zào
⒈ 《战国策·赵策三》:“卫灵公近雍疸、弥子瑕。二人者,专君之势以蔽左右。
引復涂侦谓君曰:‘昔日臣梦见君。’君曰:‘子何梦?’曰:‘梦见灶君。’君忿然作色曰:‘吾闻梦见人君者,梦见日。今子曰梦见灶君而言君也,有説则可,无説则死。’对曰:‘日,并烛天下者也,一物不能蔽也。若灶则不然,前之人煬,则后之人无从见也。今臣疑人之有煬於君者也,是以梦见灶君。’君曰:‘善。’”
谓在灶前向火,则蔽其光。后因以“煬灶”喻佞幸专权,蒙蔽国君。 明陈汝元《金莲记·廷谳》:“怕依丛煬灶出廷间,难免诛夷。”
清侯方域《南省试策一》:“凛乎有煬灶之惧,而又不敢尽其词也。”
在灶前烤火,遮蔽灶的火光,后面的人无从见之。语本《战国策.赵策三》:「日并烛天下者也,一物不能蔽也;若灶则不然,前之人炀,则后之人无从见也。」比喻佞幸专政,蒙蔽国君的贤明。明.陈汝元《金莲记.第一七出》:「凄凉更有断肠诗,怕依丛炀灶指日间难免诛夷。」