bā qín
bā chéng
bā kǔ
bā wǎn
bā guān
bā méi
bā shè
bā lóng
bā huì
bā wēi
bā yīn
bā chén
bā bèi
bā hóng
bā cí
bā yǒu
bā cái
bā jiǎo
bā chā
bā pèi
bā bǐng
bā míng
bā jí
bā tà
bā mài
bā kuí
bā bù
bā wáng
bā jiǔ
bā lǎn
bā hái
bā qióng
bā duān
bā chuān
bā kǒu
bā xíng
bā bài
bā zhēn
bā tí
bā yín
bā zhǐ
bā kǎi
bā zōng
bā yì
bā yì
bā yōu
bā jiào
bā tǐ
bā hǎi
bā bìng
bā néng
bā jùn
bā mǐn
bā mán
bā péi
bā dāo
bā zì
bā wài
bā fāng
bā yí
bā kē
bā chōng
bā cán
bā gǔ
bā rú
bā míng
bā mìng
bā jì
bā wèi
bā yào
bā bā
bā shān
bā fēn
bā suǒ
bā fān
bā liè
bā shǐ
bā zhǐ
bā cǎi
bā biàn
bā cì
bā jué
bā zhōu
bā fǎ
bā fǔ
bā zhèn
bā zōu
bā qiáo
bā bì
bā yǒng
bā jué
bā yǔ
bā zhèng
bā luán
bā dào
bā yín
bā chéng
bā zhì
bā chuí
bā pì
bā qū
bā fāng
bā gǔ
bā pó
bā jiān
bā shǐ
bā luò
bā děng
bā jùn
bā yòu
bā bǎo
bā mén
bā shí
bā huāng
bā dù
bā zuò
bā zhì
bā mǐ
bā xiāng
bā guì
bā hóng
bā jié
bā guì
bā fáng
bā lín
bā liú
bā tíng
bā xiān
bā xī
bā xiàng
bā dá
bā tǒng
bā sòng
bā jiē
bā àn
bā bù
bā yī
bā cī
bā zhì
bā yǔ
bā pǐn
bā xié
bā qú
bā gāi
bā guì
bā yú
bā xī
bā gēng
bā jǐng
bā cái
bā dǒu
bā jiē
bā shū
bā háng
bā dū
bā xiá
bā líng
bā gù
bā shù
bā xiāng
bā zé
bā gù
bā guān
bā là
bā gāng
bā tōng
bā chà
bā ge
bā zhào
bā gōng
bā shì
bā miàn
bā láng
bā qí
bā chú
bā diāo
bā luò
bā jìng
bā yuán
bā dǎng
bā dí
bā yú
bā shén
bā xiān
bā bǐ
bā fǎ
bā shī
bā jiā
bā yì
bā bài
bā duì
bā jí
bā dé
bā dòng
bā guà
bā fēng
bā dàn
bā cǎi
bā fān
bā wéi
bā zhuān
bā shuǐ
bā róng
bā kǎi
bā lù
bā shà
bā dài
bā yín
bā zǐ
bā yuán
bā nàn
bā jīng
bā què
bā qí
bā bǐ
bā zhēng
bā xìng
bā jì
bā liáo
bā jùn
bā zhù
bā guǐ
bā jiān
bā zhèng
bā jiè
bā luán
bā yì
bā yì
bā lǎo
bā xì
bā biǎo
bā yǒu
bā bó
bā xiāng
bā mǎ
bā zhèng
bā xián
bā yín
bā lín
bā dǎo
bā hǔ
bā sù
bā shā
bā gòu
bā yú
bā qiào
bā xīn
è bù
yào bù
néng bù
hòu bù
zhāo bù
hú bù
yǐ bù
dé bù
xū bù
hǎo bù
cóng bù
fū bù
wú bù
yǐ bù
kě bù
bā bù
rán bù
shí bù
xiǎn bù
mò bù
jué bù
yǎ bú
jué bù
zhē bù
bái bù
zāng bù
pà bù
gǎn bù
hé bù
zài bu
mú bú
qǐ bù
zhēng bù
zé bú
ruò bù
hé bù
yá bù
liǎo bù
fēi bù
shàn bù
约公元二、三世纪佛教思想家龙树所撰中论一书中，诠释般若空义的纲领，即不生﹑不灭﹑不常、不断、不一、不异、不来、不去八种。传hAo86.入中国后，成为三论宗重要学说之一。或称为“八不中道”。
约西元二、三世纪佛教思想家龙树所撰中论一书中，诠释般若空义的纲领，即不生、不灭、不常、不断、不一、不异、不来、不去八种。传入中国后，成为三论宗重要学说之一。
八bā(1)数目字：～成｜～股｜～卦。(2)不定数；表示多：～面玲珑。
不读音：bù[ bù ]
1. 副词。
2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：不去。不多。不法。不料。不材（才能平庸，常用作自谦）。不刊（无须修改，不可磨灭）。不学无术。不速之客。
3. 单用，做否定性的回答：不，我不知道。
4. 用在句末表疑问：他现在身体好不？