瑶姬


瑶姬的组词


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瑶姬的意思


词语解释:

女hAo86.神名。相传为天帝的小女,即巫山神女。
传说瑶姬'精魂为草,实为灵芝'。后因以'瑶姬'为花草之神。亦用指色白如玉的花。

引证解释:

⒈ 女神名。相传为天帝的小女,即巫山神女。 北魏郦道元《水经注·江水二》:“郭景纯曰:丹山在丹阳,属巴。丹山西即巫山者也。又帝女居焉。

引宋玉所谓天帝之季女,名曰瑶姬,未行而亡,封於巫山之阳,精魂为草,实为灵芝。所谓巫山之女, 高唐之阻。”
一说即西王母之女云华夫人。《太平广记》卷五六引《集仙录》:“云华夫人,王母第二十三女, 太真王夫人之妹也,名瑶姬。”
唐李贺《巫山高》诗:“瑶姬一去一千年,丁香筇竹啼老猿。”
后蜀顾夐《浣溪沙》词:“青鸟不来传锦字, 瑶姬何处锁兰房!”

⒉ 传说瑶姬 “精魂为草,实为灵芝”。后因以“瑶姬”为花草之神。亦用指色白如玉的花。

引唐李商隐《木兰》诗:“瑶姬与神女,长短定何如?”
唐王周《大石岭驿梅花》诗:“仙中姑射接瑶姬,成阵清香拥路歧。”

国语词典:

神话传说的人物。为炎帝女,死后葬巫山,楚怀王游高唐时与她神遇。见《文选.宋玉.高唐赋》李善注引《襄阳耆旧传》。

网络解释:

瑶姬 (中国神话中的仙女)

《水经注》、《襄阳耆旧记》载:炎帝(南方天帝赤帝)之女,名曰瑶姬,未嫁而死,葬于巫山之阳,精魂依草,实为灵芝。战国时楚国宋玉《高唐赋》称“先王”游高唐白天梦中与女神相见,神女临去称自己“旦为朝云,暮为行雨”,《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧记》神女言:“将抚君苗裔,藩乎江汉之间”。宋玉劝谏楚襄王亲自拜见神女。后宋玉《神女赋》叙楚襄王果真夜梦神女,神女美艳绝伦、温婉娴雅,然而神女拒绝了楚襄王的追求。《墉城集仙录》称其为西王母之二十三女,将其纳入道教体系。神女为“旦为朝云、暮为行雨”的美貌仙女。受《神女赋》影响,此后瑶姬常用以比喻美女,千古传诵。瑶姬神话引出历代一系列诗赋词曲等文学作品,形成了描写、咏叹神女的韵文学长廊,对文学史影响深远。人们用“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”喻指对爱情的忠诚,说明非伊莫属、爱不另与。根据原始宗教神话观念,神女应为炎帝女儿瑶姬、楚国高禖女神等传说融合。怀王实际上应是去祭祀高禖神,以求楚国氏族女神,护佑民族振兴、政治清明、国家富强及个人的身心强健 。因而巫山神女实为楚国护国神。大禹治水行至巫山,神女瑶姬授以治水法宝,并遣属神助之。三峡民间有巫山神女斩杀十二妖龙、为行船指点航路,为百姓驱除虎豹,为人间耕云播雨,为治病育种灵芝等传说。注:将瑶姬说成是玉帝之妹、杨戬之母出自现代网络作品,后经电视剧《宝莲灯前传》影响而误传更广
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读音:yáo

瑶yáo(1)(名)〈书〉美玉:琼~|~琴|~池。(2)(形)形容美好;珍贵:~浆(美酒)。

读音:jī

1.古代对妇女的美称。

2.古代称妾:侍~。~妾。

3.旧时称以歌舞为业的女子:歌~。

4.姓。

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